目录：

• 1、做过人流,佛教有说凡事有因果报应,我很担心,我想学佛教,弥补我的愧疚...
• 2、未成形时打掉算堕胎吗,有报应吗?
• 3、杀害一个婴儿的人会遭到什么报应佛说
• 4、佛教中,父亲作恶,为什么会祸及后代?后代是无辜的。
• 5、佛说儿子打70多老父亲是什么因果?

做过人流,佛教有说凡事有因果报应,我很担心,我想学佛教,弥补我的愧疚...

建议你，学佛教，还不如学一门兴趣爱好。不是反对你学佛教，而是当今中国，佛教，道教，或是其他教，实在是鱼龙混杂，什么骗子都有，打着入教的幌子，骗钱，搞传销，占女学员的便宜，这些事无处不在。我非常能理解你对逝去孩子的愧疚感，但是弥补愧疚感有很多种方式，首先学种兴趣爱好转移一下自己的注意力，不要陷进去了。

业因果报，复杂而多变。是非三言两语能说清楚。宫外孕勿用争论，那是过去的恶因导致的恶果。流产可分为因母亲生活上照护不周，不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。读一读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》就会明白其中的果报。

你很内疚，很伤心，甚至很害怕有因果报应，那么你下意识的就会对自己失去信心，认为自己什么事都做不好。

我知道，你可能不愿听这些的，也很少有人愿意听这些的，但是，就好像，并非说：“我不想变老！我不想身体不健康！我不想有任何不如意的事！你说明天太阳会升起来吗？我不想听！” 好像说：我不信前面有个火坑，所以我接着往前走。

但是我一直都信佛，而且一直也深信因果报应。我也知道堕胎的罪业有多重。可是，事到如今，我真的不知道该怎么办才好。我心里非常想要生下这个孩子，毕竟他是我的孩子，之一个孩子，虽然生不逢时，但也是我的亲骨肉啊。

未成形时打掉算堕胎吗,有报应吗?

1、堕胎要早，要在婴儿未成形之前打掉，胎儿一旦成型，就代表已经有了魂魄，这时候打掉胎儿，善良一点的，你自己积德多的，也没大多事，如果胎儿有了怨气，那么就会怨恨堕胎的父母，医生，很损自己功德，假如怨恨太强，那么以后你们再生的胎儿就会遭到报复，不仅如此，堕胎的父母，医生都会遭到这个怨婴的报复。

2、堕胎应尽早进行，更好在胎儿尚未成形之际。一旦胎儿形态初具，便意味着其魂魄已附，此时堕胎可能引发因果报应。 若堕胎行为未造成严重后果，与个人积累的善德有关。若胎儿尚未形成魂魄，通常不会带来太大问题。然而，若胎儿已有魂魄，其对堕胎行为的怨恨可能报复相关人士。

3、不会，如果母亲有危，有一些疾病而打胎佛、菩萨会宽恕的。

4、打胎有没有因和果的报应 如果说按照佛教的角度来讲，一个神识来投胎，是与你过去生中有缘分。

5、至于人，是不论年龄、贵贱，不论成形或未成形，有知或无知，凡被肯定是人者，皆不可杀。所以，不得堕胎，也不得以安乐死的名目来处理自己求死或已无自觉意识的植物人；否则，就是杀人罪。此点请参考《正信的佛教》和《人生》第三十六期的社论。有的人又会钻牛脚尖。佛说不杀生。

杀害一个婴儿的人会遭到什么报应佛说

因果轮回理念佛教强调因果报应，认为种下恶因必然会在未来的某个时候以相应的果报形式呈现。杀害婴儿这种严重的恶行种下了极恶之因，在漫长的轮回过程中，可能会导致诸多不良的后果。比如在未来的生命历程中，可能会遭遇各种苦难、灾祸、不如意的境遇等，这是因果循环作用的体现。业障与心灵困境犯下如此重罪会产生沉重的业障。

不要想会不会遭报应什么的，因为按佛家的说法，会有这个小孩都是有因果因缘的。

就是相当于烧钱取暖一样。每天杀生不仅会在死后堕入极苦的地狱，而且就是在当生也会有花报出现，一般在晚年就会被严重的病痛所折磨。而且在地狱几万年甚至几亿年的业力结束后，还要到畜生道受报，再到善道的话，也会遭遇各种各样的违缘，比如被人杀害等等可怕的事情也会发生。

以下是一些佛说害人有报应的句子：“善恶之报，如影随形。”出自《因果关系十句经典语录》和《因果报应》，意思是因果律如同影子般永恒相随，善行恶行终将显现其对应的果报，表明害人这种恶行必然会带来相应的恶报，就像影子跟随身体一样不会分离。“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

佛教中,父亲作恶,为什么会祸及后代?后代是无辜的。

1、并不是他的恶祸及后代，真正的情况是作恶会招来福报不大的后代或者应受恶报的后代来，这叫同类相感，恶人感得有恶报的子孙，恶报是子孙自己前世做恶的果报，不是父亲之恶。招来无福报有祸的后代，这本身也是一种恶报。

2、”这种不良的家庭风气与教育方式，会对后代产生潜移默化的负面影响，使他们也容易陷入迷信的误区，但这并非是业报的遗传，而是家风熏染所形成的共业环境所致。

3、这就是改变命运的一个捷径。比如大家做了不好的事情，如偷盗，杀生，不孝顺父母，堕胎等，种下恶的种子，如果自己不反省自己的行为时，忏悔自己的过错，继续执迷不悟，那这个恶报就会呈现，现世生活不顺，死后会去三恶道。

4、遭天谴与因果报应佛教强调因果法则，认为行为与结果之间存在必然联系。缺德行为会积累“恶业”，当业力成熟时，会引发灾祸与不顺。这种报应并非迷信中的“神灵惩罚”，而是行为模式导致的自然结果。

佛说儿子打70多老父亲是什么因果?

1、打骂父母，都是地狱的罪业。孝敬父母，是人的基本品德，打骂父母就失去这种品德，就失去做人的资格，甚至做畜生的资格都没有了（众所周知，那些狗、豺、狼、虎、豹等畜生，都不会咬它们的父母的）。因此打骂父母，后世必定堕入地狱中受苦。真诚忏悔，誓不再犯，从此孝敬父母，可以减轻后世的恶报。

2、地藏菩萨亦开示，老来得子可能是“晚年多重业力的呈现”，包括对前世过错的警示或旧日怨结的延续。这些观点强调，子女的出生可能与父母前世的业力有关，是因果循环的一种表现。佛经也提到生儿育女与福报积德有关尽管存在与业报相关的解释，但佛经中也有观点认为生儿育女与福报积德密切相关。

3、孝道有亏：不孝招致天地灾杀父母是人生更大的福田，不孝养父母会感召“天地灾杀报”。佛教强调，孝顺父母是积累福报的基础，若对父母冷漠、顶撞甚至虐待，不仅会损害家庭关系，还会导致自身运势下滑，难以获得福报。这种因果反映在现实中，可能是事业受阻、健康恶化或人际关系紧张。

4、佛说父母跟子女能在一起是四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。如果四种缘里一种也没有，不会在一起。父母虐待你应该是报怨的，是你过去生造的恶业所感。不能怪父母！我们的身体得至父母，这个恩德是用什么 *** 也无法报答的！故世出世间的圣人都教人孝养父母。“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤”。

5、业障重，加上你与父母缘不好，导致今天的状态。自己已经认识了就好办。你可主动做一些善业来改善这一切。佛教的 *** ，有放生，读诵《地藏经》，抄经等，可以消除业障，改善与父母的障碍。

6、佛说生儿子并非绝对是报应的果报，而是与前世业力、福报积德等多种因素相关。不同观点对生儿子与因果关系的阐述特定观点认为生儿子可能是惩罚：有观点提出，生儿子可能是上天的惩罚，认为特定时辰降生的孩子才是真正的恩赐。不过，这种观点缺乏普遍的佛学依据，更多是一种较为片面的看法。